禪修的美好時光:噶千仁波切教你禪修「止觀」與「生圓」
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禪修的美好時光:噶千仁波切教你禪修「止觀」與「生圓」

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  • 內容簡介
  • 剛開始禪修的時候,覺知就像是朵小小的、微弱火焰。如果不斷地添加木柴,它將會成長得越來越強。把每一個生起的念頭、任何一個生起的煩惱都善加運用,就像為覺知的火焰添加薪火。
    以這樣的方式修行,你會培養出修行的相續。
    ■呼吸是心的參照點
    運用風或者說呼吸作為一種所緣的時候,它是心的一個參考點,是用於禪修的關注所緣。你只是觀察著自然呼吸的流動時,心就自然地變得清淨。
    ■打妄想!不手軟
    一開始要能認出念頭是困難的,而念頭將會離開。我們需要習慣並且堅持這個修行,然後當我們漸漸地經習慣它的時候,念頭就將自然地在被認出的時候離去。最為重要的是,堅持持續不斷的修行。
    ■什麼是妄念?
    念頭和妄念的差別,就在於它的力量。妄念並不是意味著有一個念頭,然後非妄念是指這裡一個念頭也沒有,而是我們有多麼強烈地相信這個念頭,以及被這念頭牽著走的程度有多深。
    ■千呼萬喚不忘懷!
    本尊的觀修,在開始的時候就像對心中的朋友念念不忘一般,把他帶入你的心中。然後,當念誦咒語的時候,就像是呼喚著朋友的名字。你一直記得他。
    ■我們一直同在
    因為一切眾生和一切諸佛實際上都有同一顆心,無論你在什麼時候做禪修,無論你在什麼時候培養愛,以及你學了什麼,實際上你和本尊都是在一起的,你們的心從未分離。不僅僅是本尊與我們在一起,三世一切諸佛都與我們在一起。

    〈奇美多傑仁波切序〉

    人間最美好的風光

    我最棒的童年回憶之一,便是和外叔公(註,奇美仁波切外公的弟弟)相處的時光。他是個相貌莊嚴又充滿慈悲的修行者,總是保持在禪修的境界當中。

    在我大約五、六歲的童稚時候,雖然尚未受過禪修的教導,也不清楚什麼是心靈的修持,但到現在,我仍可以清晰的回憶起,當我看見叔公在清晨禪修,他那強而有力、令人敬畏又深具影響力的樣子,是我在人類身上所見過最美好的事物。

    村子裡只要有他在,整個氛圍就很自然地豐饒,大多數的時候也都非常和諧。在他住所的週遭,到處都是繽紛怡人的花朵和各式各樣的蛇;就連來訪的野生動物,也都十分安然地在他身邊或屋外徘徊,且各自和平相處。顯然,我叔公身上有著某種不凡的神力,吸引這些美妙事物出現,甚至山川大地也像是有人不斷地在重新創造,景色不斷地變換。

    多年以後,當我遇見噶千仁波切時,我在他身上看到了相同的深邃特質,包括那涵攝一切的大愛,和遍滿一切的慈悲。無論是叔公還是噶千仁波切,他們的外在所行、內在所想、密意所至,全都是為了眾
  • 目錄
  • 第一卷 經教止觀

    第一部 止禪

    第一章 認識你的真心 11
    從離我而去開始 12
    認識你的心 13
    隱修的要義 17
    從不沉默的心 18
    止禪初體驗 19
    當念頭來時 21
    佛常在心的止禪 23
    心的本然沒有距離 25

    第二章 暫借空氣問心路 27
    呼吸,心的參照點 28
    只是觀呼吸 29
    妄念,就是完全掌控我們的念頭 30
    隨它去要這麼做 33
    當逐風之心停下腳步 36

    第三章 讓心不再追逐 39
    安住中有大樂 41
    只有覺察而已 42
    不需思維的呼吸 49
    別追逐過去、現在和未來 50
    念頭來襲時 52
    短打禪 53
    在鬆緊之間 54
    文字融化不了我執 55
    四種消融 59

    第四章 止禪修習問答 61
    有所緣的止禪 62
    無所緣的止禪 67

    第二部 觀禪

    第五章 看穿你的自我 83
    三種傳承,一味心性 84
    你還沒有真正的快樂 86
    得自由與失自由的界線 90
    自我,不是我們認為的那樣存在 92
    身如昨夜夢 95
    認識「我」的另一種練習 97
    以愛消融自我 100
    向念頭說嗨 101
    每個自己都是宇宙的縮影 104
    其實沒有我 107
    放下沉重的包袱 109

    第六章 見招即拆招 113
    自己的禪,自己修 115
    注意!就在念頭浮雲般來去之間 116
    智慧和意識之間的差別 119
    不了解我在說什麼嗎?別擔心 121
    平常心是道 123
    什麼是無執著? 126
    複方心靈清淨劑 128
    必備的兩把刷子 130
    不流轉的快樂在這裡 132
    如夢、如幻 133
    空除日常的生活 135
    真正的自然安 136

    第七章 觀禪問與答 139
    真正瞭解自己 140
    觀,究竟是怎麼一回事? 143
    觀禪與密法 150

    第二卷 密續止觀

    第三部 生起次第

    第八章 讓我們掃心地吧! 158
    存在,或不存在? 168
    洗淨塵俗的開端 170
    冰在水上飄 172
    外在的井然宇宙 175
    內在的芸芸眾生 176
    投生清淨的練習 178
    心就像虛空 180
    忽遠又忽近,其實不分離 182

    第九章 請真正的本尊上座 185
    本尊何在? 186
    沒執著的聲音 188
    音聲的供養 189
    持咒的好處 191
    大圓滿的四個步驟 192
    來!實作趁現在 196
    仁波切親身體驗傳授 198

    第十章 生起次第問答 205
    觀修的「技術問題」 206
    生起次第與止觀禪 212

    第四部 圓滿次第 221

    第十一章 清爽自在向前走 221
    淨化生的另一端 222
    生死與冷熱 223
    生死與寤寐 225
    眠夢的修行 226
    心中那道不滅的彩虹 231

    第十二章 煩惱執著是對自我的備份 235
    練習三種不執著 236
    煩惱是對自我的備份 245
    保持正念的火候 247
    攀緣執著其實是在找死路 248
    不落兩端 249

    第十三章 圓滿次第問答 253
    禪修後的討論 254
    總結問答 268
    愛與慈悲是你唯一的真正伴侶 275

    附錄
    皈依的意義 283
    儀軌說明 287
    名詞對照 295
  • 作者簡介

  • 第八世噶千仁波切以其飽受苦難的生命故事和難行能行的修持成就著稱於世。1937年出生於青海省囊謙康區。由第34任直貢法王喜威.羅卓認證。在成就者企美多傑的指導下,領受包括《佛子行三十七頌》等教授。也從多位大師處,領受大手印、那洛六法等教授。

    仁波切是直貢噶舉傳承中的四大法子之一。他的轉世傳承始於噶當巴.秋丁巴,直貢覺巴‧吉天頌恭的心子。第一世噶千仁波切出生於1180年,是龍樹菩薩的弟子大成就者提婆菩薩的化身。之後皈依怙主吉天頌恭並且領受了出家戒,成為怙主吉天頌恭的三位最有成就的弟子之一。

    這一世的第八世噶千仁波切以他偉大的慈悲心而著稱於世,他還是一位修行拙火成就的行者,也是直貢噶舉最為重要的傳承持有者之一。仁波切曾被勞改近20年。期間他雖飽受折磨,仍無怨無悔、精進修行,展露修行

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